認知構造,古代國師

認知バイアスとは？思い込みの種類一覧を例を挙げてわかりやすく紹介

認知バイアスとは. 認知バイアスとは、自分の思い込みや直感などを信じて非合理な決断を行う心理的な現象のことをいいます。例えば、「能力値が低い人間ほど自分を過大評価し、高い人間ほど自分を過小評価する」という有名な事実も認知バイアスのひとつです。

家燕│我們的新鄰居。可愛的燕子五福星。熟悉又陌生的夏侯鳥築巢紀錄

這是今年春天最溫暖的事情，我們搬到鄉下，燕子來築巢之喜上加喜的故事! 有些畫面一定要記下來，尤其這些從南方遠道而來當我們的鄰居的小燕子們… 春來燕｜想築監視器？一開始先來的燕子是想在築在監視器上面的，但這位置可能不太好弄泥土…我簡稱他為「A組燕客」! 後來我認為A組燕可能只是暫作休息室，可能在勘查地形或環境… 不過他們每天約略固定在晚上7點左右才回家。 4/11 兩隻燕子來監視器上面休息，每晚七點報到 (一隻胖一隻髒)為A組 4/18 飛來一個星期了，每天準時晚上七點飛到我家的監視器上面，這是來渡假休息的概念嗎？隔天一早就不見蹤影⋯⋯ 連續七天惹⋯我看你們兩燕兒回來也沒叼泥土、稻草來，留下的滿是隔天車窗上的便便，看起來應該是不知道怎麼築巢嗎？還是我遇到了燕子中的頂客族夫妻？

在孩子面前做真實父母，讓兒女看見你的成長五重點搞懂快樂教養秘訣

父母真正愛孩子，應是要教育他們，理解社會的現實與黑暗面，自始至終陪伴並教導孩子，如何以智慧來面對一切失敗與艱難；而非，只教孩子用一堆表象虛假的符號到處貼標籤，或甚至是無意識地將標籤貼在孩子身上。 4）家是「自我完成」的起點與終點人人都想要有個家，想要有一處溫暖地方可休息放鬆。

易經17隨卦(郭明義點傳師)

《易經》第十七卦隨澤雷隨兌上震下隨：元亨利貞，無咎。彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉 ...

家有喪事能參加婚禮嗎？可以包紅包嗎？擔心「喪沖喜禁忌」這樣做...

雖然習俗都會講，剛辦完喪事不能參加喜宴，但有禮俗專家認為，喪家不能參加婚禮的禁忌，是源自人類對於死亡的恐懼，擔心喪家身上帶有晦氣，所以才衍伸出喪沖喜的說法。禮俗專家也直言，假若喪事是不祥之事，殯葬從業人員豈不是永遠都不能參與婚禮了？況且婚禮是人一生中的大事，倘若因為民間習俗，導致好朋友不能到場祝福，很容易造成彼此心中的遺憾，徒留下無限的悔恨。圖／Pexels...

古建技藝•文化傳承—荔枝窩

而青磚當然更加堅固，所以有些村屋荒廢多年後，常見只剩下青磚門面，而另外三面土牆全部塌下。注1：「沙頭角公路上有個地方叫瓦窯頭，那裡的黃土非常靚，荔枝窩建屋都是用那黃土混紅毛泥和沙做批牆，做泥磚一流。

【新書推介】鍾曉陽與鍾玲玲合寫《雲雀與夜鶯》：顫慄與優雅作家的相遇相知

27.07.2023 黃靜美智子分享留言若要記下這年香港文學的重要一頁，必然包括鍾曉陽與鍾玲玲合寫新書《雲雀與夜鶯》。作家各自交出新作，以及你來我往的對話，字裏行間能看到寫作者晚年的變化、以及二人文學生命的相遇相知，種種火花與觸動，正是合寫之可貴，如漫夜靜候驀然閃出最亮麗的光芒。天生的作家要兩個作家合寫一本書，絕非易事，既是風格差異也有默契的考驗。鍾曉陽的虛構和鍾玲玲的話語，是不同的語言，結合起來卻有意想不到的效果。七月中，鍾曉陽與鍾玲玲出席新書對談講座，由黃念欣主持，分享《雲雀與夜鶯》的合寫出版過程。鍾玲玲指，出版不是私人事件，需要經歷一段意料之中及意料之外的過程，而她形容，鍾曉陽與自己的分別，是「顫慄與優雅的區別」：「小陽的讀者很多，我的讀者很少，這是一個事實。